O fuzilamento de Jacinto Correia em Mafra

Fonte: Linhas de Torres

Monumento em memória de Jacinto Correia, localizado no jardim fronteiro à porta de armas da Escola Prática de Infantaria de Mafra 

(no topo sul do Convento de Mafra)

A 25 de Janeiro de 1808, foi fuzilada aquela que seria, oficialmente, a primeira vítima dos  exércitos napoleónicos em toda a península ibérica. O seu nome era Jacinto Correia, mas os motivos que conduziram à sua morte variam segundo as versões. Vejamos:

Paisano dos arredores de Mafra

O bispo do Rio de Janeiro, logo depois de falar da arbitrária prisão de Bernardo José de Sousa Lobato, refere que “ao representante de Napoleão [i.e., a Junot] não era bastante lançar ferros aos portugueses; era preciso que fizesse correr o seu sangue, como sucedeu em Mafra com a morte de um pobre lavrador da vila da Atouguia chamado Jacinto. Este simples paisano tinha sido roubado pelas primeiras tropas francesas que passaram para a Praça de Peniche, e querendo defender-se dos seus inimigos, que julgava também [serem] inimigos da pátria, inflamado pelas queixas de seus vizinhos que tinham sido roubados como ele, foi imediatamente à vila de Óbidos a pedir auxílio de tropas ao Coronel do Regimento de Freire, que ali se achava. Disse-lhe que a sua intenção era dar a morte a todos os franceses que continuassem a passar pela sua terra. Ninguém escusará este pobre rústico de um erro de entendimento; mas o seu erro nascia de um verdadeiro patriotismo; e o que é bem digno de lamentar-se é que o seu patriotismo foi julgado um grande crime pelo juízo dos mesmos portugueses; porque o próprio Coronel de Freire, em lugar de o instruir como ignorante, o foi delatar como rebelde aos franceses, e por isso caindo o infeliz Jacinto nas garras do Brigadeiro Taunier [sic*], Comandante da Praça de Peniche, poucos dias depois foi morrer arcabuzado em Mafra, por sentença de uma comissão militar francesa. 

Para maior desgraça esteve este pobre homem a ponto de morrer sem sacramentos, se não fossem os cuidados e diligências de um religioso arrábido do Convento de Mafra, que com eles lhe acudiu quase no momento de sua triste morte. E de passagem nos seja permitido notar aqui que este religioso era um dos oito a que os francese reduziram todos os sacerdotes da Real Basílica de Mafra” [José Caetano da Silva Coutinho, Memoria Historica da Invasão dos Francezes em Portugal no anno de 1807, Rio de Janeiro, Impressão Régia, 1808, pp. 49-50].

Acúrsio das Neves, que parece estar na maior parte dos casos muito bem informado, corrobora esta versão, quando refere que o motivo de tal fuzilamento, que se praticou "com solenidade", foi "um indiscreto desafogo de palavras proferidas contra os franceses diante de uma autoridade portuguesa, que não praticou a virtude de ocultá-las" [José Accursio das Neves, Historia Geral da Invasão dos francezes em Portugal - Tomo II, Lisboa, Officina de Simão Thaddeo Ferreira, 1810, p. 69].  

Talvez apoiado nesta última obra, o General Foy, que acompanhara o exército invasor a Portugal, escreveu igualmente que "un bourgeois de Mafra fut condamné à mort par une comission militaire, et exécuté, pour s'être répandu en invectives contre l'armée française" [Général Foy, Histoire de la Guerre de la Péninsule sous Napoléon - Tome III, Paris, Baudouin Frères Éditeurs, 1827, p. 37].

No entanto, uma outra versão ganhou mais adeptos. Parece-nos que esta segunda versão foi publicada originalmente logo em 1809, numa obra anónima, cujo longo título é o seguinte: Observador Portuguez, Historico e Politico, de Lisboa, desde o dia 27 de Novembro do Anno de 1807, em que embarcou para o Brazil o Principe Regente Nosso Senhor e toda a Real Familia, por Motivo da Invasam dos Francezes neste Reino, &c. Contém todos os Editaes, Ordens publicas e particulares, Decretos, Successos fataes e desconhecidos nas Historias do Mundo; todas as Batalhas, Roubos e Usurpaçoens, até o dia 15 de Setembro de 1808, em que foram expulsos, depois de batidos os Francezes (Lisboa, Impressão Régia, 1809)**. Segundo esta obra (na p. 156), o crime de Jacinto Correia foi ter assassinado com uma foice dois franceses. Condenado à morte, suas últimas palavras teriam sido mais ou menos as seguintes: Se todos os portugueses fossem como eu, nem um só francês continuaria vivo. 

Cuidadosamente, a punição de Jacinto Correia foi tornada conhecida somente no dia 1 de Fevereiro, através duma proclamação de Loison que, contudo, omitiu as causas e natureza de tal "grande crime", talvez para evitar que o exemplo fosse seguido: 

Quartel General de Mafra, 1 de Fevereiro de 1808

Portugueses:

Um dos vossos compatriotas, Jacinto Correia, convencido de um grande crime, foi condenado à morte; esta severidade das leis assegura a tranquilidade pública de que dependem as vossas vidas e propriedades.

Se Sua Excelência o Comandante em Chefe entregou às leis um dos habitantes do país, todos presenciaram que tratou com a mesma severidade os soldados franceses quando se abandonaram a alguns excessos.

Portugueses, agradeçam a Sua Excelência que se interessa à vossa segurança, e acautelem-se contra todas as pessoas que procurariam abusar da vossa credulidade para vos conduzirem a excessos, cujos males incalculáveis recaíram sobre vós.

O General de Divisão, Governador do Palácio de S. Cloud, Comandante da Segunda Divisão do Exército,

Loison

[Fonte: Arquivo Histórico Militar, 1.ª div., 14.ª sec., cx. 182, doc. 83, fls. 11 e 12]

Um exemplar desta proclamação encontra-se também recolhido no 4.º vol. da Colecção de sentenças que julgarão os réos dos crimes mais graves e attrozes commetidos em Portugal e seus dominios, contendo uma nota manuscrita que corrobora a segunda versão, deixando assente que "o grande crime deste réu foi matar dois soldados franceses com uma foice. Abençoada seja sua memória". 

Raul Brandão, no seu livro "El-Rei Junot", dá mais algumas achegas para a compreensão deste episódio, através da publicação da seguinte nota, da autoria de Júlio Ivo: 

"Jacinto Correia, segundo referências que tenho encontrado nos arquivos de antigas irmandades, estudou em Mafra [as] primeiras letras no convento. Era natural de Zambujeira do Mar, freguesia de N.ª S.ª da Anunciação de Lourinhã. Casou na Atouguia de Baleia com Umtolini Rosa, em 30 de Maio de 1785, e deixou descendência. Residia nesta localidade quando o prenderam. 

Nas épocas em que mo permitem as minhas ocupações oficiais, tenho indagado do paradeiro dos descendentes; já encontrei vestígios, e sei que numa localidade no concelho de Cadaval, me parece, vivem pessoas desta família. Tenho o máximo empenho em saber o que esses descendentes conservam sobre o motivo do fuzilamento do avô ou bisavô.

A tradição em Mafra conservou até hoje que Jacinto Correia foi atacado por dois soldados franceses que lhe queriam roubar (vá o termo) um feixe de lenha. Jacinto Correia defendeu-se e matou os dois soldados com uma foice. Preso, foi conduzido a Mafra, onde se achava estabelecido o quartel-general de Loison. Julgado em conselho de guerra, declarou, confessando o crime, que: se todos fossem do seu valor, não ficaria um só francês vivo. Este desabafo, traduzido rigorosamente pelo português que servia de intérprete, encolerizou o presidente do tribunal (ou conselho de guerra) e Jacinto Correia foi condenado à morte, sem a menor atenuante, e fuzilado em 25 de Janeiro de 1808, segundo a tradição, no campo chamado «Alameda», na face sul do edifício de Mafra, mas há quem assegure que [foi] no largo dos «bicos», na face norte, por ter ouvido dizer. 

No livro 6.º, fls. 1936 de óbitos da freguesia de Santo André de Mafra encontra-se o seguinte registo: Aos vinte e cinco de Janeiro de 1808, faleceu com os sacramentos da confissão e comunhão, fuzilado pelos franceses, Jacintho Correia, d'idade de 46 annos, casado com Umtolini Rosa, moradora no logar d'Athouguia... O Prior (a) Manuel Duarte". [Raul Brandão, El-Rei Junot, Lisboa, IN-CM, s.d., pp. 205-206].

Finalmente, dispomos abaixo mais uma versão sobre este acontecimento, extraída de um manuscrito existente na Biblioteca Nacional de Portugal: 

Não pensava Jacinto Correia¹, natural da Atouguia, freguesia de S. Silvestre do Gradil, que seus dias haviam de terminar em 1808 por sentença dos cúmplices de Robespierre e Marat dentro da sua pátria! O amor que consagrava a esta e os espíritos lusitanos que em seu peito nutria, o impeliram a dizer com menos que prudência, mas sem escravidão, que ele com o seu cajado era suficiente a espancar meia dúzia dos Marenguistas. Bastou só o proferir estas vozes, aproveitadas pela espionagem de degenerados portugueses, que as noticiaram aos invasores da nossa pátria, para que eles em continente[?] decretassem a prisão do valente luso; e preso imediatamente organizassem um conselho de vogais militares franceses, presidido por Mr. Dival Chefe do Batalhão, para conhecerem de um delito imaginário, mas bastante para o conduzir ao cadafalso.

Deram ao réu infeliz um advogado² que baldamente interpunha os seus deveres e ofícios pelo seu constituinte, a quem [os] juizes prevenidos a sacrificá-lo a seus fins o haviam condenado à morte; e assim se proferiu a sentença, pospondo-se todas as formalidade prescritas em direito para a indagação dos delitos e imposição da justa pena.

E que preceitos de justiça podiam observar homens que abertamente avançavam “le droit que nous connaissons est le droit du canon”³? Deste pois dimanou o espingardear-se no dia 25 de Janeiro, pelas nove horas para as dez da manhã, o malfadado Correia, assistindo-lhe o segundo e terceiro Regimento francês de Infantaria Ligeira, da Divisão do General Loison. O cadáver se deu à sepultura no adro da Igreja Matriz de Santo André da vila de Mafra, em cujo largo defronte do Convento se fez a execução. Assistiram-lhe com os socorros espirituais neste terrível lance o padre João António Horta[?] e fr. Francisco de Jesus Alavia[?], religioso arrábido, ambos varões de virtude, que o confortaram até ao último momento; e o religioso pelo excesso de sua caridade em não abandonar este infeliz, correu o risco de ser ferido por não se retirar a tempo.

Enquanto Jacinto Correia descansa no centro da terra esperando o dia último e melhor Juiz, nos grita, não com o epitáfio de seu sepulcro, porque careceu dele, mas de sua lealdade, com que nos admoesta dizendo:

                                 E não quereis que tema, ó Lusos fortes,

                                 Ruínas, perdições, exícios, mortes?⁴

Os sucessos seguintes continuaram o vaticínio; e a sua narração nos convencerá da sua existência. 

[Fonte: Discursos do Imortal Guilherme Pitt..., p. 322 (compilação de vários textos impressos e manuscritos desta época)]. 

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* [Nota nossa]: Noutras versões, o nome deste oficial francês aparece como sendo Thomiers.

** Um excerto desta obra pode ser consultado, em tradução inglesa, em The Quarterly Review - Vol. IV, London printed & New York reprinted, 1810-1811, pp. 2-24; e também em Select Reviews and Spirit of the Foreign Magazines- Vol. V, Philadelphia, 1811, pp. 145-163.

Foi também ao Observador Portuguez que Robert Southey foi beber para abordar este episódio no 1.º Vol. da sua History of the Peninsular War (London, 1823, p. 126).

     1 [Nota do autor]: Loison quis salvar a vida a este infeliz, e sumiu a devassa; porém remeteram-lhe outra, e ordem positiva para o fuzilar: então disse ele que se queixassem os portugueses uns dos outros.


     2 [Nota do autor]: Brás Vidal Jordão.


     3 [Nota nossa]: O sentido que o autor quis dar à expressão foi "o direito que conhecemos é o direito do canhão"; mas tenha-se em conta o trocadilho que existe no original francês, pois canon tanto significa "canhão" como também "cânone" (podendo assim referir-se ao direito canónico).



     4 [Nota do autor]: Anacephaleoses da Monarchia Luzitana, oitava 101

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- A gravura inserida é da autoria de Henri L'Éveque. Foi publicada em 1812, em Londres, com o título (bilingue) A peasant of the neighbourwood of Mafra - Paysan des environs de Mafra. Extraímo-la da obra de Manuel J. Gandra (selecção, organização e notas), O Monumento de Mafra visto por estrangeiros (1716-1908), p. 39.

Os princípios da protecção à francesa

Antes ainda de entrar em Portugal, Junot proclamou que puniria rigorosamente qualquer militar francês que fosse apanhado a roubar. No entanto, o seu exército, esfomeado e estropeado de tantas fadigas, foi pilhando várias casas, quintas, hortas, lagares, celeiros e adegas que ia encontrando no caminho. Pão, comida, vinho, gado, sapatos, lenha, tudo era roubado, muitas vezes com o recurso à violência. Perante tal cenário, era inevitável que alguns franceses morressem às mãos da vingança popular. A 29 de Novembro, prestes a entrar em Lisboa, uma nova proclamação fazia constar que o exército que ali se ia apresentar vinha como protector dos portugueses. No entanto, os roubos e extorsões continuaram: desde tecidos ingleses (que serviriam para novos fardamentos) a celeiros e cofres públicos, móveis, loiças, pratas, seges, carruagens e tudo quanto tivesse valor nas casas dos ingleses e das várias famílias que tinham acompanhado a família real na ida para o Brasil. Os palácios de Mafra, Queluz, Ajuda, Necessidades também não escaparam à rapina dos franceses. Tudo isto, somado com o despedimento de muitos funcionários públicos e o cancelamento ou redução das rendas ou pensões de outros tantos fidalgos, dava a ideia, segundo uma testemunha coetânea, de que "Lisboa já não é a rica e pomposa Rainha do Tejo; é quase uma aldeia erma e solitária [...] Pode dizer-se que Lisboa não é mais que um cadáver descarnado pelos milhafres e carniceiros abutres" [José Caetano da Silva Coutinho, Memoria Historica da Invasão dos Francezes em Portugal no anno de 1807, Rio de Janeiro, Impressão Régia, 1808, p. 16].

Segundo o mesmo autor citado, as sentinelas francesas "principiaram a mostrar cedo um ar de altivez e ferocidade que ofendia os sujeitos mais pacatos, observando-se em algumas partes que descarregavam a coronha da arma sobre alguns indivíduos do povo, ou lhes arrumavam as baionetas ao peito por não retrocederem do caminho que as mesmas sentinelas guardavam, ou por não obedecerem a qualquer outra ordem que lhe intimavam na língua que o povo não entendia. [...] Talvez que envergonhados os soldados de não terem dinheiro, inventaram uma nova lei de polícia, que lhes foi muito rendosa e que causou muito espanto, quando inopinadamente se viu por eles praticada: e foi que em certos lugares, como no Terreiro do Paço, toda a pessoa que passava sem tirar o chapéu à sentinela, esta lho arrebatava por força, e lho rasgava uma vez que prontamente o não resgatasse por meio tostão" [op. cit., p. 21]. 

Mas não eram só os soldados que cometiam semelhantes afrontas. Apesar da ordem do dia do exército francês de 9 de Dezembro proibir que os oficiais continuassem a pedir refeições nas casas onde se alojavam, o certo era que Junot era o primeiro a dar o exemplo em contrário. Expulsou o Barão de Quintela do seu palácio, para onde foi viver, mas todas as festas que aí dava iam sendo pagas pelo mesmo Barão...

Outro General francês, Loison, mal chegou a Torres Vedras, a 8 de Dezembro de 1807, começou logo a fazer múltiplas e excessivas requisições aos Corregedores de Torres Vedras, de Alenquer, Ribatejo, Alcobaça e Leiria. Para se ter uma mínima ideia dos abusos que Loison cometeu, refira-se que só ao Corregedor de Alcobaça, segundo Acúrsio das Neves, era exigida no princípio de cada semana, para a mesa do General Loison, uma dúzia de garrafas de vinho do Porto e duas ou três garrafas de vinho da Madeira... [Cf. José Accursio das Neves, Historia Geral da Invasão dos francezes em Portugal - Tomo I, Lisboa, Officina de Simão Thaddeo Ferreira, p. 315]. 

Tais abusos iam semeando tantos atritos que, no dia 13 de Dezembro, depois de se hastear a bandeira francesa no castelo de S. Jorge (apesar desta já estar hasteada no porto de Lisboa desde o dia 30 de Novembro), rebenta um motim na capital. No dia seguinte foram proibidos os ajuntamentos, sendo então também proibidas as celebrações dos anos da Rainha D. Maria I, a 17 de Dezembro, o que mais ainda entristeceu os portugueses, que costumavam festejar com regozijo e júbilo aquele aniversário. Neste dia, aliás, o patrulhamento da cidade foi reforçado, para evitar-se qualquer tipo de tumulto. Desde então "nem um só português tem tirado o chapéu a Junot, nem feito quaisquer demonstrações de respeito nos lugares públicos por onde continuamente passa" [op. cit., p. 40]. Finalmente, foram proibidas as cerimónias religiosas da noite de Natal (e também o devem ter sido da noite de fim de ano, embora não o possamos comprovar). 

Tudo isto pesava na triste sorte dos lisboetas que, a partir de 3 de Janeiro de 1808, ainda viram ordenadas, a tiros de canhão, as horas de alvorada e de recolher obrigatório... 

Retomemos as palavras do Bispo do Rio de Janeiro, agora acerca do próprio General em Chefe francês: "Se Junot não tem respeitado as regras da justiça não é muito que tenha tratado com a mesma indiferença os magistrados executores delas; o Intendente Geral da Polícia, Lucas de Seabra, é quem tem sofrido as mais públicas repreensões e baixos tratamentos; chegando um dia a dizer-lhe na sua face e diante de várias pessoas, que ele era indigno do lugar que ocupava, por não lhe dar uma conta fiel de todas as acções e palavras que se passassem no maior recôndito das famílias e em todos os bairros da cidade; e que se os tumultos do povo continuassem , ele ficava responsável com a sua cabeça. Ainda lhe disse mais, que em Lisboa havia muita gente vadia e ociosa que era necessário espionar; muitos desembargadores sobejos e fidalgos inúteis, perigosos ao Governo, e de que era necessário desfazer-se. Não se envergonhou de dizer que quando ele era Governador de Paris, desempenhava tão bem os deveres do seu cargo, que até sabia todas as manhãs com quem tinham passado a noite as mais belas cortesãs da capital. Por estas e outras semelhantes palavras se pode concluir não só a grosseria dos Generais escolhidos por Bonaparte, mas até o espírito de espionagem e de tirania com que pretende governar a Europa; e por isso se fala já muito, e é provável, que cedo se veja em Lisboa um Tribunal de Polícia francesa, uma terrível Inquisição de Estado, insaciável de sangue e de vítimas da sua desconfiança e do seu ódio. 

Pelo mesmo espírito de altivez e atrevimento é que Junot praticou aquela acção notável do dia 14 de Janeiro, quando se apresentou no Arsenal da Fundição, montado num cavalo do Príncipe chamado o Pasteleiro, e apeando-se, entrou em todas as oficinas com gestos de furioso, atacando e descompondo quem quer que lhe aparecia, e particularmente ao Coronel Carlos Juliani, por causa de não terem já começado a gravar em todas as armas as insígnias francesas; vomitou injúrias e impropérios contra a nação em geral, dizendo entre outras parvoíces que mais valia um Sargento francês do que um General português. Fez arrancar imediatamente e lançar por terra as armas reais que viu em cada uma das Casas do Arsenal. Passou daqui à Fundição de cima, onde fez os mesmos terremotos, e tanto se esbravejou, que o mesmo Coronel francês, Prost, disse para o Intendente José Botelho: — Sacre Dieu! Monseigneur a la tête revoltée. Algumas pessoas lembraram-se de dizer que Junot estava esquentado de vinho, como costuma; outros disseram que não: que era um acesso de cólera em que o tinha posto uma espécie de vaia e de assoada que lhe deu a populaça na rua, quando o viu passar montado no Pasteleiro, que sabia mandar muito mal, dando provas de que não nascera para montar um tal cavalo, ou que o bruto não fora ensinado para um tal cavaleiro. Se este foi o incentivo de tanta raiva para o bravo General, muitas vezes se deve ele ter embravecido, porque muitas têm sido as sátiras e motejos populares por ocasiões semelhantes. Tal foi o dissabor que ele se viu obrigado a engolir com mais moderação, no dia do enterro do Marquês de Vagos, a 8 de Janeiro. Primeiramente tinha ele ordenado que não fosse de noite, por temer o ajuntamento do povo e das tropas [portuguesas], que necessariamente o haviam [de] acompanhar como General da província [da Estremadura]; quis que fosse de dia, e quis ele mesmo apresentar-se à testa de vários Batalhões franceses; mas o povo excitado com a vista das tropas nacionais não pôde conter os risos e os escarros que surdamente lhe deram quando passava" [op. cit., pp. 55-57]... 

O pior, contudo, estaria por vir...

A opinião dos portugueses em relação aos espanhóis

O enorme aparato do funeral de Taranco deve ter passado despercebido em Lisboa, segundo se deduz dos relatos coetâneos de pessoas que viviam neste tempo na capital do país. A própria Gazeta de Lisboa somente fará menção da morte de Taranco no dia 9 de Fevereiro, sem mencionar quaisquer pormenores:

O Excelentíssimo D. Francisco de Tarranco y Llano, da Ordem Militar de S. Jorge na Rússia, Padroeiro de Zaratamo em Biscaia, Tenente General dos Reais Exércitos de Sua Majestade Católica, Governador e Capitão General do Reino da Galiza, Presidente da sua Real Academia e Subdelegado da Renda de Correios e Caminhos no mesmo Reino, e General do exército de Sua dita Majestade Católica na província da Estremadura [sic] e Minho, faleceu na cidade do Porto a 26 do mês passado. [Gazeta de Lisboa, n.º 6, 9 de Fevereiro de 1808].

Junot, por outro lado, já sabia do sucedido pelo menos desde o dia 4 de Fevereiro (segundo carta remetida a Napoleão nesse dia, onde muito abreviadamente refere a morte do dito General). Mas também é importante ressaltar que, entretanto, não só a Gazeta fora apossada pelos franceses, que a transformaram no seu órgão de imprensa, como também as circunstâncias políticas e administrativas tinham mudado drasticamente desde o dia 1 de Fevereiro (como mais adiante se mostrará). De todos os modos, talvez Junot julgasse que a notícia não devia interessar aos portugueses, partindo do princípio de que os portugueses odiavam os espanhóis, como várias vezes narrou a Napoleão. 

Vejamos agora uma visão diversa destes sentimentos. O texto que abaixo se transcreve é do Bispo do Rio de Janeiro, José Caetano da Silva Coutinho, que se encontrava residindo em Lisboa nesta época (conseguindo fugir para o Brasil, provavelmente a bordo de algum navio inglês, a 4 de Março):

"Os espanhóis que entraram em Portugal em auxílio dos franceses, posto que publicamente falassem em abono da sua causa, não eram contudo muito contrários aos russos nos sentimentos [de repúdio aos franceses] que particularmente deixavam transpirar entre muitas pessoas. As proclamações impressas dos seus Generais e a conduta das tropas por todas as províncias em que passaram são os mais honrosos documentos que se podem alegar em seu abono; tiveram sempre a política e a delicadeza de não arvorarem o pavilhão espanhol senão ao lado e à esquerda do português; notava-se neles, assim como nos russos, maior facilidade e tendência a conviverem e arrancharem com portugueses do que com franceses. Em Setúbal, onde residiu o maior corpo das suas tropas, não houve uma só desavença, à excepção duma pequena rixa, que se contou ter acontecido num jogo de taberna; o que mais agradava ao povo era ver-lhes puxar por dinheiro e pagarem tudo o de que precisavam; não pareciam aqueles espanhóis que, como inimigos, tinham entrado em Portugal nas passadas campanhas, e até parecia ter-se quase extinto a velha antipatia e o ódio nacional contra Castela.

Por ocasião desta novidade lembrou a algumas pessoas dizer, por uma graciosa ironia, que com razão os lisonjeiros de Bonaparte o denominavam Omnipotente, por ter feito o grande milagre de reconciliar e fazer amigas duas nações que tinham jurado perpétua inimizade*. Para mais justificar o predicado de Omnipotente que condecora o novo ídolo, seja-nos lícito apontar mais outro milagre que se observou, feito pelas suas tropas em Portugal: e é aquele de que já todos os criados dos fidalgos não murmuram das rações que se lhes dão em casa de seus amos, antes dão graças a Deus de terem que comer na terra da fome e da miséria. Outras provas deram os espanhóis da equidade dos seus sentimentos: porque várias vezes se viu sair o Marquês del Socorro de casa de Junot, declamando, sem poder conter-se, contra o novo direito dos franceses, que já principiavam a blasonar da conquista de Portugal; conquista prodigiosa e nunca vista, que não custa uma gota de sangue, e que habilita o pérfido e o aleivoso para lançar grilhões todas as vezes que possa, ao pescoço de seus maiores amigos" [Fonte: José Caetano da Silva Coutinho, Memoria Historica da Invasão dos Francezes em Portugal no anno de 1807, Rio de Janeiro, Impressão Régia, 1808, pp. 24-25]. 

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* [Nota nossa]: A partir de Junho se verá que o bispo não mentia quando dizia isto. De facto, as primeiras revoltas que se iniciarão nesse mês, tanto no sul como no norte de Portugal, partirão do rastilho acendido pelos espanhóis e sempre com a sua ajuda.

A morte do General Taranco

Fonte: La Cueva de Zaratustra

O General Taranco 

segundo o pintor galego Xosé Comoxo (2009)

A 25 de Janeiro de 1808, o General Taranco dirigiu-se a Lordelo do Ouro, onde comeu na quinta de um rico e conceituado negociante de origem francesa, João Pedro Salabert, que possuía uma fábrica de chapéus no Porto. Nessa noite, Taranco começou a sofrer umas violentas cólicas, acabando por morrer na madrugada. Apesar de já contar cerca de sessenta anos, as circunstâncias que antecederam a morte repentina do General causaram algumas dúvidas sobre se não teria sido envenenado. Contudo, ninguém foi detido ou ouvido a este respeito, e Salabert, apesar de vir a ser banido do reino e despojado dos seus bens alguns anos mais tarde, foi-o num contexto diverso e por outras circunstâncias.

As honras fúnebres de Taranco, no dia 28, foram memoráveis: "até então nunca vira o Porto funeral com maior pompa e aparato. Além do asseio das janelas e do povoléu nas ruas, muito dele das imediações, concorreu para isso a numerosa tropa em armas, cerca de dez mil homens" [Pedro Vitorino, O Grito da Independência, 1928, apud José Antonio Durán, Oporto, capital del Reino de Galicia]. 

Sucedeu a Taranco no comando interino das tropas espanholas estacionadas no norte de Portugal o Marechal valenciano D. Domingo Belestá, figura cuja importância se frisará mais adiante. Em Lisboa, a Regência foi avisada desta ocorrência através do General do Minho, Gonçalo Pereira Caldas, que fez a seguinte participação ao Conde de Sampaio: 

Por ofício que acabo de receber de D. Domingo Belestá, Marechal de Campo do Exército espanhol existente no Porto, é-me participado haver falecido ali, no dia 26 do corrente [mês], o Ex.^mo D. Francisco de Taranco, General em Chefe; e recaído no dito Marechal o comando interino do Exército até nova disposição da Corte [espanhola]: o que ponho na notícia de V.ª Ex.ª para ser presente à Regência deste Reino.

Deus Guarde a V.ª Ex.ª
Quartel-General de Viana [do Castelo], 28 de Janeiro de 1808.


Gonçalo Pereira Caldas


[Fonte: Arquivo Histórico Militar, 1.ª div., 14.ª sec., cx. 1, doc. 63].

No mesmo dia 28, a Câmara do Porto escreveu a seguinte carta ao próprio Belestá: 

Il.^mo e Ex.^mo Sr.:

Acabámos de assistir às honras fúnebres do Il.^mo e Ex.^mo Sr. D. Francisco Taranco, e V.ª Ex.ª e todo o exército de Sua Majestade Católica [D. Carlos IV] são testemunhos de que os seus restos foram conduzidos ao sepulcro entre o lamento geral e as lágrimas dos habitantes desta cidade. Este é, Ex.mo Sr., o privilégio exclusivo da virtude e da glória que jamais se consegue por outro meio que não seja o do amor e beneficência com os homens. Podemos assegurar a V.ª Ex.ª que no interior de cada uma das famílias desta cidade foram feitas exéquias de pranto e dor ao sr. General Taranco, e que nelas restará, para sempre, o devido respeito à sua memória. Esta demonstração tão extraordinária como bem merecida pelo sr. Taranco, em pagamento de ter tratado os portuenses como seus filhos, deverá chegar ao pés de Sua Majestade Católica, para que lhe sirva de satisfação o acerto da sua eleição e a honra do vassalo que acaba de perder. Assim, em nome dos habitantes desta cidade e como seus representantes, pedimos a V.ª Ex.ª que leve ao conhecimento de Sua Majestade Católica este testemunho de amor e de gratidão a um cadáver que não se esperava nem se temia; e ao mesmo tempo tributamos àquelas respeitáveis cinzas o incenso que se deve à virtude, e que o nome do sr. General Taranco exige do nosso reconhecimento.

Sirva-se V.ª Ex.ª de condescender a nossa súplica, confiante no respeito com que lhe declaramos a nossa submissão e obediência.

Porto, no Cabido, a 28 de Janeiro de 1808

D. Domingo Belestá

[Fonte: Gazeta de Madrid, n.º 22, 15 de marzo de 1808, pp. 264-265]

O Príncipe da Paz D. Manuel Godoy, depois de saber da morte de Taranco, mandou fundir a Divisão de Taranco com a de Carrafa, colocando este último ao seu comando. Segundo o próprio Godoy, tal acção foi motivada por já prever ele a este tempo "que algum dia poderia ser conveniente, por qualquer pretexto urgente, que se retirassem para Espanha ambas as divisões". E mais disse Godoy acerca daquele que considerava um dos seus principais amigos: "O General Taranco, um dos militares mais beneméritos do nosso exército, talvez o primeiro de todos os daquele tempo, tanto pela sabedoria da sua conduta como pela perícia militar e seu valor e brio e por seu espírito conciliador, morreu em Janeiro de umas cólicas tão violentas que levou a pensar-se que teria sido envenenado. Mas quem pôde cometer tal crime e por que razão, contra um homem que não tinha senão amigos em Espanha, e que em Portugal era adorado pelos locais que ocupava?". Como prova justificante desta última afirmação, Godoy cita algumas das palavras que Acúrsio das Neves escreveu sobre Taranco, e que já aqui foram transcritas. [Cf. Cuenta dada de su vida política por Don Manuel Godoy, Príncipe de la Paz - Tomo V, Madrid, Imprenta de I. Sancha, 1838, pp. 364-365].

A este respeito, veja-se ainda o soneto composto em honra de Taranco pelo médico portuense João Evangelista de Moraes Sarmento (1773-1826):

(In Poesias de João Evangelista de Moraes Sarmento, Porto, Typographia Commercial, 1847, p. 4).

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Nota: Para além da bibliografia indicada, algumas das informações aqui recolhidas foram extraídas do seguinte artigo, que contém mais desenvolvimentos sobre este assunto:


 - José António Durán, Oporto, Capital del Reino de Galicia




Na Gazeta de Madrid, n.º 23, 18 de marzo de 1808, pp. 277-278, foi publicada uma nota biográfica sobre o General Taranco.

Edital do Intendente Geral da Polícia, Lucas de Seabra da Silva, proibindo a circulação de vacas e cabras em Lisboa depois das dez horas da manhã (25 de Janeiro de 1808)

Lisboa protegida por Junot, segundo Domingos António de Sequeira

O pintor Domingos António de Sequeira, representado na gravura ao lado, "nasceu em Belém, subúrbios de Lisboa, a 10 de Marco de 1768 e faleceu de apoplexia em Roma a 7 de Março de 1837 (e não em 1838 nem 1839, como disseram alguns dos seus biógrafos). Foi Sequeira um dos primeiros discípulos da aula de desenho da Corte, aberta em 1781, onde alcançou alguns prémios. Depois de a cursar durante 5 anos, foi estudar a pintura com o engenhoso e extravagante Francisco de Setúbal, a quem ajudou a fazer alguns tectos no palácio de João Ferreira, rico sapateiro e negociante de couros. Protegido pela casa dos Marialvas, obteve uma pensão de 3oo$ooo reis paga pelo bolsinho de Sua Majestade [a Rainha D. Maria I] para estudar em Roma, onde chegou em 1788, elegendo para seus mestres, em pintura, Cavalluci, e em composição e desenho, Picola. [...]
Em 1791 obteve Sequeira um primeiro prémio da Academia de S. Lucas, sendo o assunto do concurso o milagre dos pães e dos peixes. Em 1794 foi nomeado académico de mérito da mesma academia, oferecendo para isso a degolação do Baptista. Depois de ter dado brilhantes provas do seu talento em algumas cidades de Itália, e estudando aí os melhores modelos, voltou à sua pátria em Abril de 1796.
Chegado a Lisboa, visitou Pedro Alexandrino e Cyrillo Volkmar Machado, a quem se lastimou do abatimento da arte, e lhes propôs que se unissem todos para a exaltar, dando-lhe mais estimação e maior valor às obras. Pela sua parte, bem se esforçou por levar a cabo o seu propósito, mas debalde. Todos desejavam ter uma obra sua, mas ninguém lhe chegava ao preço. O conde de Val de Reis quis incumbi-lo da pintura de dez batalhas numa das suas ante-câmaras, mas aterrou-se com o preço de 4.800$000 réis que Sequeira lhe exigia. O pintor desanimou e caiu em tal melancolia, que se fez monge da Cartuxa. 
Parecia já perdido para o século, quando D. Rodrigo de Sousa Coutinho conseguiu que o sr. D. João VI [então príncipe regente] o nomeasse por decreto de 28 de Junho de 1802 primeiro pintor da Câmara e Corte, com 2.000$000 réis de ordenado, e a obrigação de dirigir e executar com o seu colega Francisco Vieira Portuense a melhor parte das pinturas do novo palácio da Ajuda. Em Setembro de 18o3 foi aceite para mestre da sr.ª Infanta D. Maria Teresa, e deram-lhe sege e hábito de Cristo e, depois, novas honras e pensões para si e sua filha. Em 7 de Janeiro de 1806 foi proposto pela junta da administração da Companhia Geral da Agricultura das Vinhas do Alto-Douro para director da aula de desenho da nossa Academia [Real da Marinha e Comércio do Porto], com a obrigação de residir no Porto três meses por ano, a fim de vencer seu ordenado. E foi na verdade nomeado por Carta Régia de 8 de Maio de 1806, na qual todavia se não menciona aquela obrigação. Verdadeiramente só serviu o dito cargo em 1806 e 1807, posto que recebesse ordenado respectivo até à supressão do lugar em 1821" [Annuario da Academia Polytechnica do Porto - Anno Lectivo de 1877-1878, Porto, Typographia Central, 1878, pp. 260-263].
Domingos Sequeira encontrava-se precisamente no Porto, dando aulas de desenho, quando os franceses ocuparam a capital. Ao regressar a Lisboa, a 16 de Janeiro de 1808, para retomar as suas funções de direcção de pintura do palácio da Ajuda, conhece e afeiçoa-se ao Ajudante de Ordens do General Junot, Louis Nicolas Philippe Auguste, mais conhecido por Conde de Forbin, que também amava as artes e gostava de pintar (e que, no futuro, tornar-se-ia curador do museu do Louvre). Sequeira chegou mesmo a levar o Conde de Forbin a visitar algumas jóias da arquitectura portuguesa, como os mosteiros da Batalha e de Alcobaça. 






Dever-se-á fazer um parênteses para salientar que os traços que o conde francês teria esboçado neste último local serviriam-lhe posteriormente para a composição de três quadros inspirados na trágica história de Inês de Castro: uma reprodução do túmulo da rainha póstuma e duas representações, muito semelhantes entre si, da exumação e coroação da mesma figura. A primeira destas composições teria sido oferecida ao príncipe Eugénio (enteado de Napoleão), e as duas últimas seriam expostas no grande salão de Paris: uma em 1812 (sobre a qual foi composta a gravura inserida à direita [extraída do romance histórico da Condessa de Genlis, Les tableaux de M. le Comte de Forbin..., Paris, Chez Maradan, 1817, p. 29]), e a outra em 1819. 




Através do Conde de Forbin, Sequeira travou conhecimentos com outros oficiais franceses, para os quais chegou a compor algumas obras, nomeadamente retratos dos mesmos. Escreveu Sousa Holstein que "o próprio General em Chefe [Junot], informado dos seus merecimentos, desejou que pintasse um quadro alusivo ao estado actual de Lisboa, dando-lhe ele mesmo o tema da alegoria. Junot havia-lhe também prometido o pagamento de alguns meses de ordenado que estavam em dívida, e tinha-o incitado a que continuasse na direcção dos trabalhos do paço". Para o referido quadro alegórico, "queria Junot que Lisboa se mostrasse segura, sob a protecção do herói cujo governo sábio e prudente preparava prémios para quem os merecesse; Neptuno devia apresentar-se trémulo ao aspecto do fulminante Marte". Sousa Holstein, que nunca viu esta obra, desconhecendo o seu paradeiro e julgando-a destruída aquando da violenta reacção anti-francesa que se seguiu à expulsão dos invasores, possuía, no entanto, um pequeno esboço de Sequeira também alusivo ao General Junot, que descreve da seguinte maneira: "um génio pairando nos ares segura com a mão esquerda um ramo bastante avolumado de saudades, e levanta com a mão direita um pequeníssimo medalhão, no qual se lê em letras microscópicas Duque de Abrantes; ao lado vê-se uma águia branca com as asas fechadas e poisando em cima de nuvens; toda a parte superior do quadro está brilhantemente iluminada; na parte inferior, assombrada pelas nuvens, está uma paisagem em cujo último plano se descobre a torre de Belém, sobre a qual flutua, em ponto tão pequeno que mal se pode enxergar, a bandeira tricolor francesa. É evidente que neste quadro alegórico, executado certamente durante a invasão francesa, o nosso artista quis encobrir e dissimular quanto possível as alusões que se viu obrigado a fazer em honra dos nossos temporários vencedores. Se glorificou Junot, não pôde esquecer-se das saudades que tinha da independência da pátria, e, ao passo que o génio proclama a vitória do General francês, quis o artista mostrar que não era deste que fiava o futuro da pátria, senão do príncipe que, tão ao longe, nas terras de além mar, conservava vinculado a si o amor dos portugueses, apesar de não ter sabido ou não ter podido protegê-los. Este pensamento de Sequeira é, a meu ver, perfeitamente indicado pela facha de luz brilhantíssima que no horizonte da parte inferior do seu quadro, todo mergulhando em densíssimas trevas, chama a vista do espectador para aquele ponto do ocidente onde, em relação a Portugal, está situado o Brasil" [Marquês de Sousa Holstein, "Domingos António de Sequeira - IV (continuação)", in Artes e Letras - Terceira Serie, Lisboa, Rolland & Semiond Editores, 1874, pp. 166-169]. 

O quadro que Sousa Holstein não conhecera e que julgara desaparecido para sempre foi motivo para Domingos António de Sequeira passar algum tempo na prisão, já depois da expulsão dos franceses em 1808, tendo sido denunciado, entre outras acusações, de ter pintado uma alegoria glorificando Junot e desvalorizando Portugal. De pouco valeu a sua defesa, onde alegava "que não procedera voluntariamente, porque tinha de emigrar ou de obedecer a Junot, que lhe indicara o pensamento do quadro. Ainda assim, revelou aí mesmo o seu patriotismo, porque iludindo a intenção do General francês, pintou a cidade de Lisboa sentada em atitude triste, amparada pela religião e pelo génio da nação portuguesa, e Junot em acção de a consolar. Junot não ficou satisfeito com o esboço pelo qual era acusado o seu autor" [Annuario da Academia Polytechnica do Porto - Anno Lectivo de 1877-1878, Porto, Typographia Central, 1878, pp. 264-265]. 









Ainda sobre esta pintura, que abaixo se publica, escreveu José Augusto França que Domingos Sequeira, "convocado por Junot, recebia a encomenda de uma alegoria cujo programa (afiançou o pintor, mas isso é pouco provável) foi escrito pelo próprio punho do general. O «guerreiro invicto, prudente e justo» protege Lisboa. A cidade, sentada e triste, esfalfada, é amparada pela religião e pelo génio nacional que olha, com temor e fascinação de adolescente, para um magnífico Junot em grande gala de hussardo, que pega na mão de Lisboa, para a consolar. Ceres e Minerva, a abundância e a sabedoria, aproximam-se pelos ares, debaixo da sombra imensa de uma águia de asas abertas; no outro lado da composição, Marte-França fulmina Neptuno-Inglaterra, e no fundo desdobram-se regimentos franceses e perfila-se a esquadra russa. O quadro tem um tom de melancolia, na doçura do seu colorido dourado" [José Augusto França, A Arte em Portugal no século XIX - I Vol., Bertrand Editora, Lisboa, 1990, apud Do Porto e não só]. 





Fonte: Do Porto e não só

Desconhece-se o título original deste quadro, pintado a óleo (73,5 x 100 cm), e que se encontra actualmente no museu Soares dos Reis, no Porto. A maioria das fontes nomeiam-no como "Junot protegendo a cidade de Lisboa", mas num livro publicado em 1835 e intitulado Policia secreta dos ultimos tempos do reinado do senhor D. João VI; e sua continuação até Dezembro de 1826, surge com o título de "Lisboa sustentada no seu declívio e escorada pelo braço do grande protector Junot". Nesta última obra, aliás, aparece a menção de uma terceira pintura de Domingos Sequeira realizada no contexto da primeira invasão, intitulada "As artes brotando das brenhas do rude Portugal pelo sopro regenerador dos exércitos franceses" [op.cit., p. 435-436], e da qual se desconhece o paradeiro.




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Bibliografia consultada (para além da já citada): 

• "Sequeira, Domingos António de", in Portugal - Dicionário Histórico, Corográfico, Heráldico, Biográfico, Numismático e Artístico - Vol. VI, Lisboa, João Romano Torres - Editor, 1912, pp. 809-812 [transcrito por Manuel Amaral];
• Cyrillo Volkmar Machado, Collecção de Memorias relativas ás vidas dos pintores, e escultores, architectos e gravadores portuguezes, e dos estrangeiros que estiverão em Portugal, Coimbra, Imprensa da Universidade, 1922, pp. 118-120;
• Luiz Xavier da Costa, A morte de Camões - Quadro do pintor Domingos Antonio de Sequeira, Lisboa, Imprensa Libanio da Silva, 1922, sobretudo pp. 57-58 e pp. 181-184;
• Manuel Amaral, Junot protegendo a cidade de Lisboa.